ثم واصل كلامه عليه السلام بعد بيان علم اللَّه تعالى بعالم الخلق بالشهادة للنبي الأكرم صلى الله عليه وآله بالرسالة واثنى عليه بثلاث صفات مهمّة من صفاته فقال : « وأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً نَجِيبُ « 1 » اللَّهِ ، وسَفِيرُ وَحْيِهِ ، ورَسُولُ رَحْمَتِهِ » . نعم ! فهو إنسان غاية في النجابة والسمو انتجبه اللَّه للنبوّة وأنزل عليه وحيه وجعله موضع رحمته . وقد تجلت هذه الرحمة بعدة صور ووجوه ، فتارة عن طريق بيان المعارف الدينيّة الساميّة ، وتارة أخرى بواسطة شرح التعاليم وثالثة بطلب الرخصة من اللَّه للأمّة ، وبالتالي ستظهر هذه الرحمة بصيغة الشفاعة يوم القيامة ؛ نسأل اللَّه أن نشمل بها جميعاً جاء في الحديث النبوي الشريف أنّه لما نزلت الآية الشريفة : « وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ » « 2 » أنّه صلى الله عليه وآله قال لجبرئيل عليه السلام لما نزلت هذه الآية : « هَلْ أَصابَكَ مِنْ هَذِهِ الرَّحمَة شَيءٌ ؟ قال : نَعم إنِّي كُنتُ أخشى عَاقبةَ الأمر ، فآمَنتُ بِكَ لَمّا أَثنى اللَّهُ عَليَّ بِقَولِهِ : « ذِى قُوَّة عِنْدَ ذِى الْعَرْشِ مَكِين » « 3 » وَقَدْ قَالَ : إنّما أنا رَحمَةٌ مُهداةٌ » « 4 » . * * *

--> ( 1 ) . « نجيب » من « نجابة » تعني المختار المصطفى وكل غال ونفيس . ( 2 ) . سورة الأنبياء ، الآية 107 . ( 3 ) . سورة التكوير ، الآية 20 . ( 4 ) . مجمع البيان ، ذيل الآية 107 من سورة الأنبياء .